خون اصغر نحوی‌پور دامن قاتلان را گرفته است

دهه۶۰

در دهه۶۰ جمهوری اسلامی! به انجام اعدام خیابانی و اعدام در زندان ها در ابعاد وسیع می‌پرداخت. در آن زمان اعدام شدگان تحت بمباران انواع و اقسام اتهامات بودند تا کشتار آنها توجیه شود. بخشی از این کمپین تبلیغاتی علیه اعدام شدگان دهه۶۰ در فیلم «ماجرای نیمروز» ساخته «اطلاعات سپاه» به تصویر کشیده شده است، آنجایی که تلاش می‌شود از اعدام شدگان تصویر افرادی نشان داده شود که بی دلیل به کشتن سایرین می‌پردازند. [ماجرای نیمروز؛ تاریخ به روایت «اطلاعات سپاه»]

شرایط
اما به دلایل گوناگون از جمله گسترش فضای مجازی و ضعف مفرط نظام مقدس! در زمینه توجیه مشروعیت! خود، شرایط امروز کاملا تفاوت کرده است تا آنجایی که اعدام خیابانی اصغر نحوی پور در متروی شهرری برای نظام مقدس! تبدیل به یک بحران می‌شود.

فرهیخته
برخلاف تبلیغات اولیه مقامات نظام که کوشیده بودند اصغر نحوی پور را یک نفر از «اراذل و اوباش» جلوه دهند. [شلیک در متروی «شهرری» و داستان آن مرد ۴۰ ساله] به زودی و با انتشار عکس ها و سوابق اجتماعی او معلوم شد که اصغر نحوی پور فردی کاملا اجتماعی و فرهیخته بوده است. [اصغر نحوی پور و شعر آخر] به خصوص این موضوع هنگامی بیشتر خود را به ثبت داد که آخرین فریاد اصغر نحوی پور بعد از مجروح شدن توسط پاسدار حاضر در صحنه و پیش از جانباختن عبارت «جانم فدای ایران بود» [شش هزار حرکت اعتراضی در سال گذشته و نمونه اصغر نحوی‌پور] صحنه ای که مشابه آنرا تنها درباره لحظات پیش از اعدام قهرمانان آزادی ایران شنیده یا به چشم دیده ایم.
در مراسم بزرگداشت اصغر نحوی پور نیز برخی از سخنرانان او را با جهان پهلوان تختی مقایسه کردند و بر سر مزارش نیز نوشته شده بود: «السلام علیک یا حسین مظلوم» [بهشت زهرا، اصغر نحوی پور و ادامه راه تختی]
تمام این موارد اثبات می‌کند که برخلاف گفته سید هدایت الله جمالی پور، «فرماندار شهرری» به «خبرگزاری صدا و سیما» در ۲۴ تیر ۹۶، یعنی روز حادثه، اصغر نحوی پور «فردی از اراذل و اوباش» نبوده است.

مشاور فرماندار
روز ۳۱ تیر «انصاف نیوز» در مصاحبه ای که با «دکتر» امین بابایی «مشاور فرمانداری شهرری» انجام می‌دهد گوشه ای از نگرانی حکومتگران را از جنبشی که در بزرگداشت اصغر نحوی پور و علیه ولایت فقیه به جریان افتاده به نمایش می‌گذارد.

تناقض
امین بابایی مدعی می‌شود که در تصاویر دوربین های مترو تصاویری «مبنی بر این که این روحانی درحال تذکر به خانمی در ارتباط با حجاب بوده است» وجود ندارد. روایتی که البته با روایت رئیس او یعنی «فرماندار شهرری» در روز حادثه متفاوت است.
«فرماندار شهرری» در روز حادثه گفته بود: «فردی از اراذل و اوباش در مترو شهرری اقدام به رفتارهای ناشایستی می‌کند که یک روحانی از باب امر به معروف به وی تذکر می‌دهد اما ضارب بلافاصله با تیغ موکت بُری به وی حمله می‌کند و از چند ناحیه روحانی را زخمی می‌کند.»
غیب پرور «رئیس بسیج» نیز روز بعد از حادثه پس از عیادت از «آخوند» ذوالفقاری در بیمارستان، در جمع خبرنگاران تایید می‌کند که موضوع با شروع «امر به معروف و نهی از منکر» «آخوند» ذوالفقاری آغاز شده است، در نتیجه می‌گوید: «بحث دفاع از آمران به معروف و ناهیان از منکر مسئله‌ای است که باید به‌طورجدی موردتوجه همگان قرار بگیرد». غیب پرور در ادامه از «برادران عزیز»ش «در نیروی انتظامی»، «تشکر» می‌کند «که خیلی مدبرانه و به‌موقع وارد عمل شدند.» یعنی آن فرد را اعدام خیابانی کردند. [اعدام خیابانی در متروی «شهرری» و نگرانی غیب پرور]

صحنه سازی
اما اکنون به نظر می‌رسد که امین بابایی را به صحنه فرستاده اند تا زمینه را برای انتشار فیلم های دستکاری شده مترو فراهم کند تا جامعه قانع! شود که اصغر نحوی پور «فردی از اراذل اوباش» بوده است، صنعتی که مشابه آن در تولید فیلم «ماجرای نیمروز» نیز به کار گرفته شده  است.

مقبولیت
امین بابایی «مشاور فرمانداری شهرری» اذعان می‌کند که «تصاویر و فایل‌های صوتی که از شخص متوفی منتشر شده نشان دهنده‌ی این هست که او مقبولیت داشته» است. اما موضوعی که وجود دارد و باعث نگرانی بابایی و رؤسای او شده است ایستادن اصغر نحوی پور در برابر یک آخوند است. روشی که می‌تواند به یک الگوی اجتماعی تبدیل شود.
بابایی در توضیح موضوع می‌گوید: «به هر حال روحانیت در نظام اسلامی ما دارای  یک جایگاه حقیقی و حقوقی است و رعایت شأن یک روحانی، یکی از اصول این جامعه است. این که برخی افراد در تقابل و اختلاف با جامعه‌ی روحانیت هستند، بحثی دیگر و عقیده‌ی فردی است و من بر روی این مسائل بحثی ندارم، اما اساساً در نظامی که ماهیتش بر مبنای جمهوری اسلامی است، روحانیت دارای جایگاه ارزشی، اعتقادی و انسانی است.»

بحران
بابایی ناچار می‌شود صحنه پیش آمده و بحرانی که حکومت با آن مواجه شده است را صریحا توصیف کند. او ضمن اذعان به جایگاه اجتماعی اصغر نحوی پور می‌گوید: «این که ضارب، شخص فرهیخته‌ای بوده یا خیر، فرای التهاب و اضطرابی است که متأسفانه به وجود آمده و از بد حادثه، پلیس نیز به جای آنکه برای مقابله با این فرد درایت و تدبیر داشته، شلیک کرده و این قائله ختم به یک بحران شده است.»

ناتوانی
بابایی اعتراف می‌کند که نظام مقدس! دیگر توانایی ورود به کشتارهای وسیع و بدون پاسخگویی به مانند دهه۶۰ را ندارد، به خصوص اگر از طرف جامعه با ایستادگی گسترده و اطلاع رسانی وسیع مواجه شود، مشابه آنچه در نمونه اصغر نحوی پور شاهد بودیم. بابایی می‌گوید: «اکنون در دوره‌ای نیستیم که با پنهانکاری شرایط را در پستو نگاه داریم.»